Sigwardskirche dans Idensen
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Un bijou de la peinture de mur médiévale
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Vieux Kirche dans Idensen devenait par ordre de l'évêque Sigward de Minden (gest. En 1140) comme Propre, probablement
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aussi comme l'église de tombe, construit. Le maître de l'ouvrage loin voyagé, savant faisait partie du cercle le plus étroit autour d'empereur
Lothar III.
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Elle est construite des parallélépipèdes droits de grès travaillés avec soin. Au simple corps de construction, une tour d'ouest est disposée.
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Plus très il se présente l'espace d'églises einschiffige, par des présentations de mur avec des colonnes demi et des courbes de ceinture dans
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trois champs de voûte est divisé. Le point culminant représente Apsis, distingués par huit colonnes minces de
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à pierre verte. Une longue maison s'ouvre vers nord et sud dans deux chapelles de côtés avec des niches d'autel, de
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Des colonnes sont encadrées. Les supérieurs murs d'églises et les champs de voûte portent des exceptionnellement pleins de qualité
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Des peintures de mur du temps d'édification autour de 1130. Dans l'accord avec l'architecture ferment à s'à l'un
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"Oeuvre d' art totale" du rang international ensemble.
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Depuis le 15ème siècle, l'Ausmalung était recouvert par plusieurs couches de chaux et restait ainsi d'elle
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La postérité reçoivent. Les peintures de mur étaient découvertes à la fin du 19ème siècle de nouveau, mais, seulement
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En 1930/34 complètement mis au jour. Depuis lui plusieurs mesures de conservation coûteuses étaient nécessaires.
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Aujourd'hui, l'église est climatisée pour tenir des fluctuations de l'humidité de l'air dans les frontières étroites. Avec cela
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doivent être stabilisés le sel contenu dans la couche de fois.
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Les peintures de mur historiques sont les documents culturels et historiques précieux. Ils savent au spectateur actuel l'un
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L'aperçu servent de médiateur dans le monde d'idée médiéval. Dans Idensen, l'évêque Sigward des artistes inconnus lassait entrer
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vaste Ausmalungsprogramm créent : Ainsi trois scènes du vieux testament deviennent dans une longue maison chaque fois l'un
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du nouveau testament typologisch opposé pour illustrer les contenus théologiques.
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La première paire typologische représente le baptême et l'arche Noah. Ils deviennent sous le mot-clé "l'eau" à l'un l'autre
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de manière opposée. Dans les deux scènes, l'eau a une force détruisant et se préservant / nettoyant.
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La deuxième paire oppose la construction de tour à Babel de l'Ausgießung du saint esprit au Pentecôte. Dans le deux
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Il s'agit à des images de la langue : Parce que les gens veulent être comme Dieu, il embrouille sa langue (n); parce qu'il cependant la paix sur
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Des terres veut, il donne le saint esprit, l'accord aussi sur des frontières linguistiques au loin de manière permise.
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De la troisième paire, seulement la scène du tribunal le plus jeune est clairement reconnaissable. Sur le côté alttestamentlicher est à lui
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probablement l'histoire de Sodom et Gomorrha opposé. Le sujet est ici le divorce des justes
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des injustes, les heureux des condamnés.
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Toutes les trois paires sont orientées sur la représentation de Majestas Domini (Dieu comme souverain du monde) dans Apsis et
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sont tenus ensemble par elle.
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