atrás al lado de salida
	Sigwardskirche en Idensen Una joya de la pintura de muro medieval iglesia vieja en Idensen se hacía por orden del obispo Sigward de Minden (gest. En 1140) como Propio, probablemente también como iglesia de tumba, construida. El propietario viajado vasto, sabio pertenecía al círculo más estrecho alrededor del emperador Lothar III. Ella está erigida de paralelepípedos rectangulares de piedra arenisca trabajados con cuidado. Al cuerpo de construcción sencillo una torre de Oeste es situada delante. Más muy él se presenta el espacio de iglesia (una capilla), por presentaciones de muro con columnas medias y arco cinturon en tres campos de bóveda está articulado. El punto culminante representa Apsis, excelentes por ocho columnas delgadas de a piedra verde. La casa larga se abre después del norte y el sur en dos capillas de lados con nichos de altar, de Columnas están enmarcadas. Los muros de iglesia superiores y los campos de bóveda llevan sumamente llenos de calidad Pinturas de muro del tiempo de construcción alrededor de 1130. En la consonancia con la arquitectura le cierran a se a uno "Obra de arte total" de la categoría internacional juntos. Desde hace el siglo 15 las pinturas era cubierto por varios de Cal y se quedaba así de él La posteridad reciben. Las pinturas de muro eran descubiertas al fin del siglo 19 de nuevo, sin embargo sólo En 1930/34 completamente descubierto. Desde él varias medidas de conservación lujosas eran necesarias. Hoy la iglesia es climatizada para sostener vacilaciones de la humedad atmosférica en fronteras estrechas. Con eso si las sales contenidas en la capa de vez deben ser estabilizadas. Pinturas de muro históricas son documentos histórico-culturales preciosos. Ellos saben al espectador de hoy uno La mirada en el mundo de presentación medieval median. En Idensen el obispo Sigward de artistas desconocidos admitía Ausmalungsprogramm voluminoso crean: Así se hacen en la casa larga tres Escenas del testamento viejo cada vez uno del nuevo testamento typologisch puesto enfrente para ilustrar contenidos teológicos. La primera pareja typologische representa el bautizo y el arca de Noé. Ellos se hacen bajo la entrada "agua" a mutuamente de modo puesto enfrente. En las ambas escenas agua tiene una fuerza destructiva y que que que que que guarda / limpiando. La segunda pareja pone enfrente la construcción de torre a Babel del reparte del espíritu santo al Pentecostés. En los ambos Se les trata a imágenes de la lengua: Porque las personas quieren ser como el Dios, él apabulla su lengua (n); porque él sin embargo la paz en Tierras quiere, él da el espíritu santo, el acuerdo también sobre fronteras lingüísticas fuera de modo permitido. De la tercera pareja solamente la escena del plato más joven es bastante agradecida. En el lado alttestamentlicher es a él probablemente la historia de Sodom y Gomorrha puesto enfrente. El tema es aquí el divorcio de los justos de los injustos, los felices de los malditos. Todas las tres parejas están orientadas en la representación de Majestas Domini (el Dios como soberano del mundo) en Apsis y son mantenidos unidos por ella.